“No te Senales”

Mi abuela me despierta a las 6 de la manana y me dice: “Ve votar, no te senales”. A partir de ahi es el dia entero con la siquitrilla. Yo no quiero ir a votar, pues para mi vote o no vote nada va a cambiar. Despues de todo yo no voy a votar para elegir al presidente de la nacion ni nada por el estilo. Yo solo estaria votando por algun delegado del Poder Popular, el cual yo ni conozco ni me interesa conocer y al cual jamas le he visto la cara. Solo se que ese delegado seguramente estuve en la Guerra de Angola, ha participado en quince mil trabajos voluntarios y zafras y a lo major es hasta heroe nacional del trabajo. Lo cual a mi ni me va ni me viene pues el no va a resolver ninguna de mis preocupaciones sobre la falta de perspectivas y planes para el futuro.
El problema de la nacion es un problema estructural que no se va a resolver con un voto menos o un voto mas o con un delegado que fue a Angola en lugar de otro que no fue. Mi amiga que vive a pocas cuadras y con la cual converso dos o tres veces por semana y yo hemos jurado secretamente no ir a votar, no ser parte del fraude a traves del cual cada tres o cuatro anos el primer secretario del Partido Comunista y Presidente de los Consejos de Estado y Ministros se re-elige a si mismo manipulando el voto de los delegados de la asamblea nacional del Poder Popular. Una farsa teatral. Por eso yo no voto.
Pero mi abuela se la pasa todo el dia hablandome de las consecuencias de no ir a votar. De que si en el futuro vas a pedir un trabajo y no te lo van a dar porque no fuiste a votar. De que si la presidenta del comite se va a dar cuenta de que eres un “gusano” porque no votaste y el dia que necesites una buena carta de recomendacion no te la va a dar. De que si vas revelarle a todo el mundo cuales son tus verdaderas inclinaciones ideoologicas, haciendote vulnerable a cualquiera que se le antoje hacerte dano. En fin que “no te senales y ve a votar“ es la unica salida.
The thing is that this was not a case of persuasion being employed by my family in order to exert a change in attitude from me that would result on my free decision to vote. In the words of Dr. Goebbels, “the purpose of propaganda is to lead the people to an understanding that will allow it to willingly and without internal resistance devote itself to the tasks and goals of a superior leadership” (Goebbels at Nuremberg). They, my family were trying to make me go vote willingly and without any internal conflict but they were just achieving the opposite of what Dr. Goebbels asked from them, becoming bad propagandists on the way by increasing my internal conflicts while forcing me to do something that I found unethical. I decide not to vote because to do so was for me to give recognition and legitimation to the election.
Finalmente y casi rallando las 6 de la tarde me aparezco en la casa electoral. Al fin al cabo no es solo mi abuela, es mi mama tambien y toda la familia todo el dia aterrorizandome con los cuentos de las consequencias. Foucault tenia toda la razon cuando decia que el poder no se ejerce de arriba hacia abajo sino horizontalmente. El decia que las personas interiorizan el poder y se convierten en mechanismos e instrumentos de el. El poder se ejerce a traves de la familia y los amigos, ellos son el verdadero poder. Ellos han ejercido tanta presion sobre mi durante todo el dia, desde el momento en que desperte, que al final vencieron. Fui a votar, decidi convertirme en parte del fraude y legitimizar con mi voto el teatro de la politica monopartidista en Cuba en la cual el presidente se re-elije ano tras anos a traves de los siglos.
Entro a la casa electoral, pongo mi nombre en la lista, recojo la boleta y me coloco dentro del cubiculo done una cortina de tela me protégé de la vista de los curiosos. Quiero poner una gran cruz en la boleta, una pinguita, una malapalabra, un garabato, cualquier cosa que sirva para destruirla. Pero tengo miedo, estoy aterrorizado, no puedo mover el lapiz. Al final, me decido a votar por uno de los delegados, cualquiera de ellos, el que mejor me parezca de acuerdo a su nombre o cualquier cosa, al azar. Salgo con mi boleta y me encamino hacia la urna de palo con pionera de apendice. Segundos antes de echar la boleta, la presidenta del Comite de Defensa de la Revolucion, C.D.R. por sus siglas, en cada barrio y en cada cuadra del pais, esta viejita me pide que le ensene la boleta. Yo se la doy, despues de todos somos amigos, o ella es amiga de mi mama desde hace un monton de anos. Ella la abre y mira, por suerte no la tache ni le dibuje una pinga, ni le hice un garabato. Aliviado respiro, tomo la boleta de vuelta desde sus manos y la echo en la urna mientras la pionera hace un saludo pioneril a no se que bandera. Sera la bandera de la coercion y la infamia.
Regreso a casa y mi abuela y mi mama me preguntan “Ya votaste?. “Si”, respondo, Ellas suspiran aliviadas. “La presidente del Comite me reviso la boleta antes de echarla en la urna”. “Pero eso no se debe hacer, eso esta mal”, dice mi mama, la archi-Fidelista de toda la vida. Yo me quedo pensativo. Total, que importa si la presidente la reviso o no la reviso si de todos modos todo es un gran fraude. Son las elecciones de un solo partido, para elegir a sus candidatos los cuales eligen al unico candidato a la presidencia. No hay mas partidos ni candidatos por las cuales votar, esto es solo un papiti, un fraude, una farsa teatral para legitimar a los ojos del mundo la dicatdura. Una burda maniobra para crear la illusion de que en Cuba existe una democracia y de que el poder del Estado y Gobierno vienen del pueblo y se sustenta en el pueblo. Pero la realidad es de que todo esto no es mas que parte de la gran maniobra de manipulacion de las masas, forzandolas a votar utilzando todos los medios psicologicos de terror, intimidacion y propaganda a traves de todos los canales de diffusion masiva, la familia los amigos, las organizaciones de masas, todo lo que se le pueda echar mano, lo cual es la nacion entera. Porque al final, de la propaganda y el terror electoral no hay quien se escape.

Дядя Степа - милиционер 1/2

Дядя Стёпа

THE TIGER'S COAT 1920 Part 3

THE TIGER'S COAT 1920 Part 2

THE TIGER'S COAT (1920) Part 1

Un Solo Pueblo, Un Solo Comandante

"Tal y como esta haciendo ahora nueatro Comandante con constantes Reflexiones"(Elian Gonzalez)

El Comandante piensa por usted, usted no tiene que pensar absolutamente nada, su papel en todo esto es cumplir ordenes y obedecer. No piense, deje que el comandante se encargue de eso. Cuando el Comandante haya organizado sus ideas y pensamientos se los hara saber a traves de sus Reflexiones. De esa manera usted puede emplear su tiempo libre de pensamientos politicos en otra cosa, pues una de las tareas del que hace propaganda es anular los procesos de pensamiento critico para crear la ilusion de unidad.
La unidad del pueblo se alcanza vis-a-vis la figura del Comandante en Jefe. La masa, una ves borrada la personalidad y la individualidad de sus elementos, recupera sus aspiraciones y esperanzas en la figura del Maximo Lider, el cual concreta y realiza en si mismo todos los suenos del pueblo.
De otro modo como se le pudieran pedir tantos sacrificios y esfuerzos a la gente? Si la masa no se ve a si misma en la figura del Comandante, si la masa consciente o insconscientemente no realiza todas sus fantasias y aspiraciones en las hazanas y aventuras del Comandante; como pudiera aguantar y atravesar los Periodos Especiales y Maleconazos sin pasta de diente ni jabon, casi sin comida y encuera?
Con el Comandante viajamos a Africa y nos fumamos un tabaco acostado en catre con Patricio Lumumba a la izquierda y Agostino Neto a la derecha. Con el Jefe resistimos la Crisis de Octubre en el fondo de una trinchera, fascinados con el prospecto del mundo desapareciendo en el proximo segundo. Con el Caballo nos vamos a la zafra, hacemos trabajos voluntarios, practicamos nuestra punteria en las Milicias de Tropas Territoriales. Y cuando llegan las merecidas vacaciones despues de tantos bombazos y tiroteos, prision y rescate en Etiopia, gonorrea en Angola y expediciones en el Orinoco nos vamos de buceo con el Comandante en el Archipielago de los jardines de la Reina.
Despues de todo, tantas hazanas merecen una buena cena con langostas y unas cervezitas a la mesa con el Comnadante.

El Caso de Elian no es Unico.

Todos los que hemos nacido despues del triunfo de la Revolucion hemos pasado por el mismo proceso de indoctrinacion que Elian. Ninguno de nosotros escogio la decision de alzar la mano en senal de saludo mientras gritabamos "Pioneros por el Comunismo. Seremos como el Che". Ninguno de nosotros tomo la decision consciente de usar una panoleta roja alrededor del cuello. Nosotros lo hicimos porque era lo que nuestras familias, la sociedad y el sistema esperaba de nosotros. El uniforme de pionero es parte de la indumentaria que nos obligaba a borrar nuestra individualidad y desaparecer en el grupo. En la doctrina politica del Utilitarianismo, que tiene sus bases en Jeremy Bentham y John Stuart Mill, el bienestar de una sociedad esta determinado por el numero de individuos que son felices. Mientras mayor es ese numero mas cerca de la perfeccion la sociedad es. El lado oscuro del Utilitarianismo es que implica el sacrificio de la felicidad de los individuos que no se adaptan a las normas del grupo. Por ende, si el bienestar de 10 millones de personas requiere el sufrimiento de otros 2 millones, el Estado sacrificara a esos 2 millones en el nombre de la felicidad de los otros 10 millones. Este es el caso de los Cubanos expatriados, los inconformes que se negaron a acomodarse al sistema Comunista y que decidieron marcharse a otras tierras a realizar sus suenos de independencia y a ejercer sus derechos inalienables como individuos. La cercania de Cuba a los U.S. propicio el escape de los inadaptados, los cuales nunca pudieron organizarse en oposicion, y permitio que durante medio siglo la dictadura Utilitaria se mantuviera en el poder.
Es sabido que para formar parte de un culto regilioso uno tiene que pasar por un proceso en el cual abandona su voluntad y su ego para disolverlos en la voluntad del leader o de la deidad que el representa. Una vez disuelto el ego y la capacidad de decidir, el jefe del culto se ha aduenado de la capacidad de mover las cuerdas de sus sujetos como marionetas sin capacidad para pensar racionalmente. De que otro modo como podria explicarse el influjo poderoso que Charles Manson ejercia en la Familia y que los llevo a cometer, a instancias de su lider, los horrendos crimenes que todos conocemos.
La perdida del ego y de la capacidad para pensar y conducirse racionalmente puede ser lograda de varias maneras y utilizando varios recursos. Cualquiera que sean estos, ya sea el sentido del deber, el orgullo de servir a una causa, un ideal o al grupo, el aura de la autoridad, etc, el fin es el mismo, anular el sentido de responsabilidad del sujeto y convertirlo en instrumento de una voluntad que no se origina en el mismo.
A tal fin la formacion del individuo como instrumento del estado empieza cuando aun el ego y la personalidad no han sido formados. Empieza en el momento de su nacimiento. Pues es mas facil crear una personalidad que cambiar una ya formada. La famila es el entormo inmediato donde se dasarrolla la primera fase de la formacion del individuo y donde se ejercen las primeras interaciones que van a determinar el modo en que este va a interactuar con la soiedad en el futuro. El gobierno revolucionario Cubano se asegura que una vez el nino ha alcanzado los cinco anos de edad empice un proceso donde ceremoniosamente alcanza el status de pionero y se le otorga una panoleta, a la edad de aproximadamente 6 anos. Se le ensena a saludar la bandera, decir las consignas, escuchar las noticias filtradas del dia, en fin se le inculca una cosmologia y una vision del mundo que es la vision del mundo de la ideologia del Partido Comunista.
El nino es desde que nace una propiedad del estado. El estado Cubano ejerce un monopolio sobre todos los medios de produccion en Cuba -los ultimos acontecimientos de liberacion de negocios privados esencialmente no han cambiado esto-, y sobre las personas de todas las edades. El proceso por el cual el estado prioriza el ejercico de sus derechos propritarios sobre el nino por encima de los derechos de la familia se extiende a traves de su crecimiento y formacion.
Con tal finalidad el gobierno Cubano ha habilitado las "Escuelas en el Campo". Desde el momento que el sujeto entra en secundaria basica, alrededor de los 11-12 anos, cada ano a principio del curso escolar es enviado por 45 dias a trabajar en las labores de agricultura. Bajo el pretexto de una frase Martiana que dice que la formacion academica del individuo no debe eatar separada de su formacion como trabajador, el estado separa al adolescente de su familia por 45 dias con el fin de asegurar la potestad sobre el. Esto es en el caso de los adolescentes que asisten a escuelas secundarias y pre-universitarios localizados dentro de la ciudad. En la mayoria de los casos el nino es obligado a trabajar en las ESBEC o Escuela Secundaria Basica en el Campo durante todo el ano escolar, separado de su familia y solo permiido a visitarla durante los fines de semana.
La causa de por que el estado Cubano necesita apoderarse de sus individuos y especialmente de los ninos hay que buscarla en las raices ideologicas del Partido Comunista y su maximo lider. Parte de la doctrina del Comunismo es la formacion del Hombre Nuevo, el mito del nuevo ser humano que va a surgir como consecuencia de la creacion de un sistema social donde la propiedad privada no existe y donde las clases sociales han desaparecido. Este mito tiene raices en la doctrima Rousseauiana del Buen Salvaje que concibe al ser humano como una criatura inocente y de naturaleza pacifica. El Buen Salvaje es corrompido por el surgimiento artifical de la propiedad privada y las actitudes psicologicas que esto engendra, tales como envidia, vanidad, egoismo, avaricia, etc. La desaparecion de estas manifestaciones y actitudes negativas se alcanza por ende al ser eliminada la propiedad privada.El retorno del hombre a su estado primordial, natural, desprejuiciado y carente de tendencias sociales destructivas es predecido y programado por la doctrina Materialista Historica Marxista. El Comunismo es la ultima fase del desarrollo materialista dialectico de las formaciones sociales, pero para arribar a ese ultimo estado de perfeccion social es necesario primero pasar por la fase del socialismo, la cual implica el uso de la fuerza y el ejercicio del poder de la dictadura del proletariado. La dictadura del estado proletario tiene la mision de formar a las nuevas generaciones y para ello es necesario tomar una actitud activa. Al ser La familia un producto de una cultura obsoleta y decadente a los ojos de la nueva doctrina, anterior a la Revolucion y que arrastra todos los males de la previa formacion social capitalista, es una obligacion del estado intervenir en la formacion de las nuevas generaciones y asi revertir el proceso de decadencia social que impide la formacion y creacion del Hombre Nuevo.

El Yo y el Otro Desconectados.

Despues de saludar el pueblo Venezolano, Elian narra en primera persona ejemplos de las cosas que esta haciendo para ser un perfecto individuo y hacer todo lo posible por otorgar lo que se espera de el. Lo que se espera de el no es mas que una parte de lo que se espera del grupo,una serie de actividades y conductas tales como "reflexionar", "divertirse", "conocer su historia". El cambio retorico aqui que refleja la normatividad de sus ideas y el hecho de que no provienen de el mismo sino que son parte de un proceso de idoctrinacion lo revela la frase "Como debe ser la juventud, alegre". Se refiere no a una realidad sino a una normativa:"debe ser", un diente del engranaje ideologico.
A la pregunta del periodista de " cuando decidiste" --note que la palbra clave aqui es "decidiste", la cual implica una decision personal y consciente-- la respuesta se limita a narrar los hechos como sucedieron pues eso es lo unico que Elian conoce. El proceso de decision personal no ha tenido lugar y por eso el no lo puede narrar. Lo que existe en cambio es una serie de acontecimientos que tuvieron lugar como consecuencia de las decisiones tomadas por 'los padres' de Elian Fidel y Raul, que son quienes realmente deciden el curso de la vida de los jovencitos Cubanos y las decisiones que son permitidas y exhortadas. Note el gesto de las manos que son eco de las marchas fraseologicas en la mente del muchacho, "1, 2, 3...4 Comiendo Mierda y Rompiendo Zapatos". Tal y como me contaba mi abuelo que los milicianos cantaban durante las marchas diarias en los campamentos al triunfo de la Revolucion que los hacian mantener ocupados dia tras dia para distraer sus mentes, lo cual es otra tecnica de la propaganda de la cual hablare mas tarde.

Alienacion y Trastorno de la Personalidad

La propaganda primero aliena al individuo y lo convierte en una persona diferente a lo que es. A tal punto de que le crea un trastorno de personalidad pues el individuo es incapaz de expresar sus verdaderos pensamientos y sentimientos, los cuales son abolidos. En el caso de Elian, el amor a su madre y por extension a su familia en Miami, es reprimido, escondido del ojo publico, aniquilado, pues puede causarle problemas con la autoridad representada en la institucion militar y la figura de su padre --su padre real y sus padres adoptivos, Fidel y Raul.

Some Areas to Cover (There will be much more).

•El Teatro de la Revolucion y sus periodicos. Shows y “Puesta en Escena”.
•La manipulacion de los hechos por ambas partes.
•EL comienzo: El oportunismo politico.
•“Clarity and purity are not identical concerns, nor do they call forth similar forms of motive and commitment. While clarity is a matter of cognition, purity is a matter of moral coherence” (Appadurai, 915). Use this concept to explain the necessity of demonizing and excoriating Cubans leaving to the USA as “gusanos”.
•Demonization of subjects gives way to a change in affection for part of the group or other individuals. Political labels such as ‘landlord’, ‘class enemy’, and ‘counterrevolutionary’ become powerful bearers of affect, and how… verbal propaganda and mass-mediated images can literally turn ordinary faces into abominations that must be destroyed” (Appadurai, 916). This explain the use of verbal violence and degradation during Mariel and subsequents “actos de repudio”; the uses of name calling and branding in the press such as “las ratas abandonan el barco” –the rats leave the ship—when a prominent cultural figure decides to defect to another country. I.e. trumpet player Arturo Sandoval news of defection by official newspaper Gramma in the year …).

Intervención de Elián Gonzáles en congreso de la juventud en Cuba

Ninito Cubano Que Piensas Hacer?